臺南市東區崇學國小附設幼兒園 臺灣母語日網站

【好玩的布農族數字】

見習老師小恩是南投布農族人，

透過布農族語言讓孩子練習1.2.3.4.5...的數字，

老師自製拼音卡讓孩子練習，孩子很感興趣，

直說還想唸一次喔!

班上有一位魯凱族的孩子，老師邀請小忻的媽媽到班上介紹魯凱族，

媽媽很用心地準備魯凱族歌曲-下雨歌，並唱給大家聽，大家一起來唱吧!

小忻媽媽是台東人^^

小朋友踴躍發言，參與討論!

感謝魯凱族小忻媽媽的介紹!下次還有機會帶家鄉的傳統服飾與孩子分享唷!

語文區的一角

孩子們在母語活動中聽完原住民的故事後，非常感興趣，一早來就希望老師再講一次典故!

可見原住民的文化傳統多麼珍貴吸引人，就連家長也很稱讚孩子喜愛原住民文化的好奇心唷!

過程中孩子還會提問、討論，是個很棒的互動時間^^

認識阿美族~透過影片、圖片及舞蹈來體驗阿美族的傳統文化

族群介紹：

分佈於花蓮北部之奇萊山平原，南至台東及屏東之恆春半島等狹長

之海岸平原及丘陵地區，目前人口約有206,813人(106年4月)，是

台灣原住民族中人數最多者。傳統社會制度以母系氏族組織為主，

男性被招贅後共居於女家，有關家庭親族事務與財產由女性戶長做主

，惟重要事務，如婚姻、分產則必由出贅之母舅返家共同決策；然而，

部落性之政治、司法、戰爭、宗教等公共事務，則由男性組織之男子

年齡階級組織處理。傳統祭儀以部落之豐年祭為主，其中過程以表達

部落男子年齡階級新成員之加入意義為最重要。

認識阿美族的傳統服飾

 辭條名稱：阿美族服飾
 辭條族別：阿美族   辭條主題：物質文化
 族語拼音：losid    撰  述 人 :李莎莉 

熱鬧的「豐年祭」
阿美族在每一年的七月中旬都會舉辦慶祝豐收的豐年祭，除了慶祝及感謝祖靈的庇祐，讓族人在過去的一年中衣食無虞，也請祖靈繼續庇祐族人在新的一年依然能逢凶化吉。

我們也來跳跳看，大家手舞足蹈好開心啊!!

資料參考來源：

https://www.apc.gov.tw/portal/docList.html?CID=FAD81C01A21CEFD8&type=1EE2C9E1BA3440B2D0636733C6861689

孩子透過老師的介紹，認識泰雅族的祭典文化--祖靈祭 ma hou、豐年祭、播種祭

泰雅族中的gaga（gaya）意思為祖訓或遺言，指泰雅社會應遵守祖訓的社會群體，而是以血緣、共約、共祭為基礎發展而成，

深深存在於泰雅族人的生命之中；又因泰雅族的分布地區遼闊，gaga之意各有偏重不同，但仍不出以下四個範圍：血族及地緣

團體、祭祀團體、共食團體和制約團體。

祖靈祭 ma hou
(一)祭型：全部落在男性群體。早期祭祖祭女性是不能參與的。 
(二)地點：早期因為部落遷移頻繁，且無固定的墓地，因而選擇某一小路徑旁行。近來聚落定居，公墓已定後，均固定在公墓地祭之。 
(三)祭時：農曆七月半破曉清早時刻。 
(四)祭品：酒、小米糕、農作物、果實、魚類等，但是唯有山豬醃肉，不能作為祭品。 
(五)祭文譯義：
第一種祭式：定點集合前往墓地，行走中，頭目自己高喊一段祭文「祖先們！祖先們！…今日是子民們以虔誠的心情來會祭拜您，

願祖靈能嘉納呼喊，並真誠的敬邀所有祖靈們會聚，分享惠賜的祭品…。」

豐年祭：
泰雅的豐年祭在停辦多年後，現有許多部落又恢復舉辦，但多以表演性質為多，內容有播種祭、收割祭、狩獵祭。

播種祭：
清早就需起床蒸祭獻用的小米糕，家中的火種不可熄滅，祭典時，以此火種點燃火把，連同小米糕、少許酒、小米重數穗

及小鋤頭，由兩個祭司帶往耕作地。先到其中一名祭司的耕作地，用小鋤頭鏟方尺之地，舉行播種儀式，而後向祖靈祈求

所播下的小米穗能全部發芽，祈祝後，撕裂小米糕一半，置於祭田中央，傾酒其上，所剩小米糕、酒，由兩祭司在祭田旁

分食。在這之後，在赴另一位祭司的耕作地，舉行同一儀節。收割祭：小米成熟後，決定收割的當日，每一家先到田裡割

取數穗小米回家，一穗掛樹上，一穗種在田野，等收割完畢後，再掛一穗於倉庫的屋頂上。在祭祀日當日的清晨，族人選

定兩人召喚祖靈，祈求好運，等到儀式結束後，族人即離開現場，不得回頭看。狩獵祭：出社狩獵時，出發前先差遣二人

在路上觀察鳥的飛行方向，來決定是否出獵。人山打獵時，到了目的地，首先搭設獵舍，夜宿於此，隔日才開始狩獵。

令人開心的是孩子聽完典故後，都會主動到語文區翻閱書籍，還會要求老師再講一次!

資料參考來源：

https://www.apc.gov.tw/portal/docList.html?CID=FAD81C01A21CEFD8&type=1EE2C9E1BA3440B2D0636733C6861689

熱鬧鮮活的文化寶藏

晨間時間：引導孩子認識原住民祭典文化--魯凱族部落裡的男女用鞦韆架互表情意!

魯凱族重頭戲小米祭--原來魯凱族的小米是這樣來的呀!

教材出處：兒童台灣族群篇-臺灣原住民祭典(泛亞文化出版)

欣賞國小大哥哥、大姊姊在崇學館的原住民語朗讀，

欣賞原住民美好的語言!

大姊姊-東排灣族語朗讀

大哥哥-太魯閣族語朗讀

賽夏族利用腎蕨製作果汁，美味又好喝，

我們也來試試看!!

臺南關仔嶺的水火同源區的攤販發現一整籃的’alimono，旁邊放了數個保特瓶容裝的褐黃色汁液，豎起的紙板寫著「金雞母蛋」可治肝、腎疾病、高血壓、皮膚病、手腳筋痛等療效。經詢問是否為腎蕨塊莖？答稱：此地不產腎蕨，是南部建築工人到北部桃竹苗山坡地所拔取的，只要將塊莖洗淨，果汁機榨取其汁加蜂蜜或冰糖，然後裝瓶冰起來，平時當做飲料來喝即可。
　　許多人將腎蕨作為捧花、花籃、插花的素材，亦作為觀賞吊飾盆景。目前雖然開發迅速城鄉距離拉近，每回返鄉的水泥路徑，仍然可看見斜坡、田野上它們綠色的龐大族群，只是垃圾遍地嚴重環境污染，生食’alimono現已成為一個童年回憶罷了。

參考文獻一：

林俊義、蕭雄及、沈百魁主編，1998，《原住民植物資源及利用研討會專刊》。臺中：行政院農業委員會農業試驗所。

參考文獻二：

吳雪月，1996，〈南勢阿美野蔬圖序〉，《山海文化雙月刊》17：24-25。

引自：http://citing.hohayan.net.tw/